乾隆太平府城(当涂城)周长9里有余，约合今5500米左右,城区面积约为195.3 hm²[ 7 ] 。四周由护城河环绕，城南有姑溪河流经，整体呈矩形，墙高3丈6尺。墙体底宽3丈2尺，顶宽2丈2尺。四隅敌楼四座，城周窝铺51所，城堞一千八百五十有奇，城门6座，门外除龙津门皆设月城，水关(水门)5处。

其中东门有一，名为行春门，有城楼一座，月城二道，门外有一吊桥，位于今护城河公园附近；南门有三。西为湖熟门，有城楼一座，月城一道，门外有一吊桥，位于今西大街与滨河路交叉口附近。东为南津门，有城楼一座，月城一道，门外有一吊桥，位于今东大街与滨河路交叉口附近。再左为龙津门，位于今大成坊一村附近；西门有一，名为澄江门，有城楼一座，月城二道，门外有一吊桥，位于今提署中路与西苑北路交叉口附近；北门有一，名为清源门，有城楼一座，月城二道，门外有一吊桥，位于今姑孰北路与东营北路交叉口北，护城河畔；另有水门五处。一在行春门北，为小水关；一在湖熟门东，为大水关；一在龙津门东，为大水关；一在澄江门北，为小水关；一在清源门东，为大水关。

清当涂城城内外主要水系可分为三个部分，一是当涂城南的姑溪河，二是环绕当涂城的护城河，三是当涂城内的河道。

姑溪河：古称姑孰溪，又名姑浦，旧志载其在太平府南二里。其中姑溪河流经当涂城南的部分被称作南州津，据《读史舆地纪要》记载：“姑孰城，汉丹阳县地。迫临江渚，商贾凑集，鱼盐所聚。东晋时置城戍守，并积盐米于此，城南临姑孰溪，因曰姑孰城。” [ 4 ] 所以，姑溪河也被称为当涂的母亲河。

护城河：据记载，南唐时林仁肇曾对护城河进行疏浚，“始辟新城，临据溪山，得形势之便，楼橹濠堑，一时皆新” [ 6 ] 。南唐时期，当涂城跨姑溪河为二栅，前朝留下的南面护城也就失去了作用而废弃。南宋时期，对护城河进行了大规模的修缮。建炎三年(1129年)，割姑溪河于城外，对废弃的南城河重新疏浚并修缮南面城墙。南宋之前，“环城皆水，而水来无源，其势易涸”。为了解决这一问题，“宋初，残于兵徙，治缩三之二，始表河而城，复外甃太平、天井两坝，纳河水入濠。凿东西市渠隙城南北两关，引濠注之，出达襄城河与外河” [ 5 ] ，开凿城内市河，又于宝庆三年(1227年)建南北水关，引水进城，使得城内外水系构成一个水循环。

明初，城墙因陈友谅水师侵袭，西南角城墙损坏严重，后驻城将领常遇春重新加固城墙，并把西南角的城墙北移，使得此处城河随之拓宽。明朝万历年间，在龙津门外东南隅增置新坝。崇祯年间，知府为防守流贼，下令拆除下天井街北侧、广安坊北侧等沿濠百余户民居，以拓宽南城河。十六年(1643年)，巡按郑昆贞再次拓宽南城河，此时“虽增旧濠之半，犹不及东西北三之一焉” [ 6 ] 。

城内河道：据乾隆《当涂县志》载“按图经，城内之有市河创于宋初” [ 6 ] 。明清时期，市河由东关、南关、西关引入护城河之水，由北关流出。护城河通过城东南新坝、城北梅庄闸与姑溪河、长江相通，实现了外河、护城河、市河的相互连接。城内流入河流为三，一为治河，一为官沟，一为市淮河，另有一条河流流出。

建国初期，城内排水仍依赖市河。但由于河道多年淤塞，春夏暴雨季节积水严重。从70年代起，对市河和城市排水系统进行大规模综合改造。至1989年，市淮河被填平改造成一座长485米，宽6米水泥路面的农贸市场 [ 8 ]⁴³，即今翠竹农贸市场。

在中国古代城市中，不仅会设置主要街道，也会根据生活需要或是功能建筑形成错综复杂的小巷。参照清乾隆《当涂县志》对于街巷的记载，加之可根据街巷具有延续性这一特点，利用现存街巷情况和民国时期的资料，从而大致复原出清乾隆时期太平府城的街巷情况。

当涂城旧有“九街十八巷”之称，各等级路网布局井然有序，相互连通，构成了大街小巷的格局体系。城内主要道路有四条，其中主干路为西街和十字街，分别连接南北门和东西门，构成主干路十字形结构。除贯通城门的主干路外，还有儒林街和东街这两条大街。西街，自清源门至湖熟门内约四里，今仍在，为西大街和姑孰南路南段；十字街，自行春门至澄江门内约四里，今仍在，为提署路；儒林街，自张家桥至向化桥，建八六医院时废，今八六医院内尚存一段路基。儒林街位于八六医院内府治渠南侧20米，东西向，自东向西穿过团结街小学、八六医院至西街，西尽头为向化桥，街口对原县人民医院老大门，张家桥位于今当涂实验学校西北外东营路上；东街，自府前至南津门内约二里余，今仍在，为东大街。

当涂城内四条主要道路呈井字形分布，澄江门与行春门之间及清源门与湖熟门之间有十字街与西街连接。治河之前的儒林街，两侧分布着太平府治、太平府学宫、当涂县治、城隍庙等重要建筑，其无疑是城市中相当重要的道路。从南津门入城至府治，是东街，东街西南隅是县学宫的地界，东街与儒林街相连，成为子城附近重要的交通要道。作为城市道路网主体骨架的大街，其规划具有较为严格的建制要求，而一般道路的设计则更贴近于日常生活的需要，其串联起街坊中的小巷，向城市空间的深处探索，使得道路通向的尽头不再只是政治、经济、文化的中心。

清代当涂城的桥梁分布情况，城内部分主要坐落于城内河道及水塘之上。城外桥梁主要是6座吊桥以及上下两浮桥，分别坐落于护城河及姑溪河之上。

南津桥，又名上浮桥，明洪武二年(1369年)建，咸丰年间因兵燹曾移至上司渡口。1965年拆除。此桥在南津门外，位于东街上门口，跨越姑溪河通往上河南；采虹桥：又名下浮桥，始建年代不详，志载：“唐邑令建亭其上，李白纪之姑孰亭”，可见唐时就有此桥。后废，明洪武二年(1369)复建 [ 8 ] 。1969年拆除。此桥在湖熟门外，位于西街下门口，跨越姑溪河通往下河南马驿街；府治桥：跨治河，今仍在，位于八六医院大道上；城隍庙桥：城隍庙前，跨治河，今八六医院内，已重建；成家桥：在城隍庙东，跨治河，今八六医院内；来龙桥：在府治东，跨治河，今八六医院内；万寿桥：在万寿寺前，位于今实验小学大门附近；迎秀桥：在府学前，今八六医院内；行香桥：俗称向化桥。在府学西，跨市淮河，康熙二十五年(1686年)，曹一观与唐合祚倡募修。今八六医院西；庆城桥：在西十字街东，跨市淮河。始建年代不详，原为单孔石拱桥，1986年拓宽提署街时使之与下水道通连 [ 8 ] 。今大致位于提署街与翠竹农贸市场北口交汇处；宝城桥：在庆城桥南，跨市淮河，二条巷与翠竹农贸市场交汇处；瓦子桥：在宝城桥南，跨市淮河，三条巷与翠竹农贸市场交汇处；安众桥：俗称苏家桥。康熙三十二年(1693年)，乡者张四聪修，跨市淮河。今竹巷与翠竹农贸市场交汇处；市河桥：俗称南寺桥。宋太守吴柔胜建，康熙三十年(1691年)，杭汝楫修，跨市淮河；汪姑桥：在东门大街，院侧巷少西，跨官沟，今大致位于提署街和团结街小学门口交汇处；三跨两步桥：俗称西湖塔影，西湖与长塘交界处；贡院桥：在县学宫正东，跨官沟，通马军寨。

乾隆《当涂县志》中记录的在城中的公署有当涂县治、太平府治、都察院、西察院、南察院、北察院、上察院、建阳卫、芜采营守备公署等。其中都察院、西察院、上察院在乾隆时期已废，南察院改为常平仓，北察院改为芜采营守备公署。

现对可以大致定位的主要公署机构进行简要考证，以便更为准确地还原乾隆时期的公署空间分布。

1) 当涂县治，据方志记载“县治在城中，东十字街西，庆城桥东，距府治西南半里许” [ 2 ] ，其中十字街穿过市淮河的桥梁便是庆城桥，庆城桥在西十字街东，故县治的大致定位在四条大街连接构成的“口”字形的中心位置，今翠竹小区北；“清同治九年(1870)建署于当涂县城东十字街，原为县署并卫地旧址(今当涂饭店地带)，提署街由此得名” [ 8 ] ，此记载的是长江水师提督署，其中所说的县署并卫地即是当涂县治和建阳卫。当涂饭店在提署街中段北侧，建筑面积2000平方米 [ 8 ] ，正好与新旧县志记载的县治方位吻合。故当涂县治的位置大致在今当涂饭店一带。

2) 太平府治，在子城中，位于“城中东街以北，府之前为府桥”，东街即今东大街，府桥现位于八六医院内。由上文所述的县治据府治西南半里许，推测府治大致位置在今八六医院北部。

3) 建阳卫，在县治西；上文提到长江水师提督署的地址原为县署并卫地旧址，即建阳卫在今当涂饭店西。

4) 芜采营守备公署，康熙十一年(1672年)知县寇明允建，在建德坊，为北察院、青山书院旧址。建德坊即马军寨，青山书院也在马军寨内，其址上先后建成青山书院、北察院、芜采营守备公署。故芜采营守备公署在今马军寨路东。

清代安徽太平府城的行政与军事机构，当涂县治位于城中心，而更高级别的太平府署则不在中央，而是位于城东北隅。各类中心行政衙署的设置，则大多围绕府县衙门，从而方便集中处理政务。军政设施因练兵等用途需要较大的场地，因此大多布局在城垣内空地或是城外开阔地带。

1) 城隍庙，明洪武元年(1368年)定封号，后革去封号，只称府、县城隍之神。光绪年间重修大殿，另置县城隍庙在府城隍庙东。建国初期，因废神祭活动，而拆除庙内神鬼塑像。1953年两城隍庙作为八六医院库房 [ 8 ] 。城隍庙前有城隍庙桥，现仍存，故乾隆时期的城隍庙在八六医院东南。

2) 文昌宫，在城东南隅文昌宫坊内，今位于原当涂一中校址。

3) 报恩光孝禅寺，俗称南禅寺，在城西南隅。据传唐贞观二年(628年)，民户崔氏院中生有骈竹玉芝，被视为祥瑞，遂舍家为寺院。后朝廷赐名“瑞竹院”。南宋绍兴十一年(1141年)，改称“报恩光孝禅寺”。今位于原团结街小学地址，南寺巷北。

4) 化城寺，始建于三国吴赤乌年间。坐落在当涂县城西北隅，原县人民医院院址。

5) 元妙观，原名天庆观，西晋时创建，在城北，南宋绍兴二年(1132年)，徙建城西长街。旧在观巷内，今西大街与提署街交叉路口西南地带。

6) 登勇将军庙，在当涂县南门内，西街。今当涂县武术学校南。

7) 太平府学宫，由郡守李仲卿于宋治平三年(1066年)创建，时为太平州学宫，宫址在郡治当涂城东南。后多次迁置，于绍兴九年(1139年)毁于火。绍兴十三年(1143年)，在县城西择地重建。清咸丰四年(1854年)毁于兵燹。光绪二年(1876年)，在学宫原址重建。据乾隆《太平府志》记载，“府学宫位于府治西”，府治现位于八六医院，故府学宫位于八六医院之西。又据《当涂文史资料第1辑》载，“太平府府学谕……，朱某之胞弟朱冶秋……，创立‘当涂崇实学堂’(地点在现在的八六医院大礼堂附近，此处是太平府府学教谕衙门)。” [ 9 ] 这也证明了太平府学在今八六医院内，西南方向。

8) 县学宫，明洪武八年(1375年)建成，地址在行春门内宋尉司旧址。万历三年(1575年)，因宫址低洼，迁至县城东南龙津门内，后为大城坊地界。二十四年(1596年)应县学诸生请求，新开龙津门，城门面对姑溪河，北面正对县学宫。建国初期，先后有县委、县政府、县人大、县政协迁于此。1953年，拆大成殿建县人民电影院，今电影院已拆除。因此，县学宫位于原当涂县人民电影院址。

清代安徽太平府城的文教机构，形成的是两个文化区，一个是等级更高的行政文化区，太平府学位于府署附近，与行政中心结合在一起，有利于加强文化统治；一个是单一文化功能集聚的东南文教区，当涂县学与书院分布在一起，位于城东南隅。宗教信仰建筑则更加分散式的融入城市街区，一般多置于学宫、书院等文教机构附近或是城内正街、十字路口等交通便利的地方，从而形成了制度化较强与略带模式化的空间布局。